“三斤三两百元大钞”是几多钱？报导指出，大概13万6000元。13.6万元多吗？对一点儿敷裕人家而言，这大概不过眇乎小哉的数字。3月18日，山西柳林首富邢利斌在三亚为女儿举行庞大婚礼，一掷7000万，把婚礼办快成明星星散的奢华演唱会。但对通俗人家来讲，这或许是这一生的蓄积。

　　读罢这个音讯，我还长短常震动。其震动水平乃至比初闻邢利斌7000万嫁女还激烈。为何？由于我震动的不不过13.6万元的详细礼金数目，而是“称金论量”的价钱计较体例。邢利斌嫁的“显摆玩耍”固然不当，但究竟结果是他本人的钱，想怎样花怎样花。订亲礼金“称金论量”，则是完全的婚姻价钱观同化了。

　　在华夏官方，订亲提亲乃是一种风尚，一种“联谊”的体例。订亲风尚普通由男方托媒向女方提亲，经女方怙恃承认后，便用庚帖交换生辰，整理命师长教师“合八字”，占卜休咎。如年度八字相投，便可订亲。正式订亲得“过红书”，又叫“过书子”。男方请媒议聘，女方提议聘礼种类数额后，男方按约定尺度，筹办聘礼。聘礼几多、品质黑白，由两边家道而定，不切当划定。

　　在华夏，每一个地区的订亲风尚都差别，最大不一样的地方在于——聘礼尺度差别，有的处所订亲讲求“五金六银”(五金指五种差别金金饰，六银指现款六万)，有的处所订亲只将礼金，好比武汉订亲礼金在3⑸万摆布、姑苏订亲礼金在5⑹万摆布、山西订亲礼金在6万摆布。但3万也罢，6万也好，均不过大要尺度，不万万数字。只消两边豪情好，哪怕“裸婚”，哪怕女方“倒贴”，也很失常。历来不一个明白的划定，必必要几多几多，本事把女儿嫁进来。由于婚姻，究竟结果是一门豪情，而不是买卖。

　　但“三斤三两百元大钞”的计较体例，不但把款项放在了婚姻的天平上，并且使之成为最关键的砝码。这类计较体例，看似只消“三斤三两百元大钞”，比要13.6万元的礼金听起来中听多了，数字也少多了，实在则是报告人家：这是礼金的“红线”，不这个分量，请莫上门。这将华夏人外表羞于谈钱，现实却款项至上的价钱观原形毕露。或许和将来的亲家按13.6万去计较有点欠好启齿，但“三斤三两”提及来就不那种不美意义的觉得了——看，咱要得不是数目，而是分量半岛体育官方网站。

　　我曾在意训讲堂上对我的门生说过，“伪正人”固然虚假，但总比“真君子”好，由于“伪正人”固然非真正人，但究竟结果仍是注重正人这个价钱观的。“真君子”则是里里外外将正人的观点踩踏在脚下了。完婚礼金“称金论量”，便是如许一个原理。它光秃秃地报告咱们，很多人的婚姻价钱观已完全恶俗化，价钱取向完全歪曲化。由于豪情在这个天平上，已不了涓滴分量。婚姻，已快成摇身一变快成桩买卖，一桩“称金论量”的买卖。

　　咱们清爽，豪情是婚姻最焦点的根底，不了豪情，所有都市落空重量。记得有一名名士如许说过，“不恋爱的婚姻便是犯法”。这个原理，仿佛大家都懂。但在“拜金主义”潮水的澎湃下，不奼女孩“甘愿在名驹车哭，不肯在自行车上笑”；很多丈母娘也变得“比房价还贵，比市价还高，比女友还难服侍”；订亲的典礼也落空了旧日的崇高感，“聘礼”成为订亲的“幕后东家”。如许的婚姻，不但宣布了恋爱在这个物欲期间的灭亡，更加婚姻的幻灭提早亮起了启示灯。据华夏民政部分统计，2011韶华夏分手对数跨越211万对，均匀天天有5000多个家庭崩溃。华夏分手率已延续7年递加。“称金论量”价钱同化，无疑是分手率急遽爬升的主要推手。

　　这个全球有良多工具是不妨“称金论量”的，但恋爱不克不及，婚姻不克不及，快乐更不克不及。礼金本是一项风尚，这个风尚的目标，实际上是为了使两个家庭的豪情更安稳，使婚姻更坚固，使快乐更靠得住。“称金论量”的行动，不但是对婚姻的同化，更是对豪情的绞杀，对快乐的踩踏。其后果，只会让更多人成为款项的仆从，将美妙芳华和真爱之心断送在歪曲的婚姻天平上。